As medicinas internas tratam muito mais diretamente das chamadas três energias secretas — tripa, lung e beken para Tibetana e Pitta, Vatta e Kapha para Ayurveda e Siddha. É uma parte sutil de 三宝; pinyin: sānbǎo; Wade-Giles: san-pao que são os três tesouros da Medicina Chinesa.

São estas as substâncias secretas de não-matéria que são vitais do corpo e, assim coletivamente, são responsáveis por todas as funções corporais:

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1. Iniciação

2. Preservação

3. Conversão (rescisão do estado anterior)

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Os três tesouros tecem e unem de maneira indelével o nível físico e grosseiro do corpo e o nível mental sutil - eles não se alimentam de matéria e geram o funcionamento de matéria.

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As três energias secretas são tesouros onde é necessário um mapa muito importante para encontrá-los e desvendá-los. Como tudo e todo o resto, são constituídas pelos elementos e suas relações interdependentes, de inter-relacionamentos, de consumo mútuo e de oposições. Mas nenhuma delas existe sem as outras e nem existem sem conter as outras quatro dentro de si.

 

A bílis está ligada ao elemento fogo, o vento está ligado ao elemento vento e a fleuma aos elementos terra e água. Existem cinco sub tesouros e 15 referências de cada um destes, ou seja, sub dosha é uma pequenina parte, cada um dos quais com uma localização e função específicas no corpo. Quando estes humores se desequilibram entre si, por deficiência ou excesso, instala-se a doença.

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Os três tesouros permitem o funcionamento do nosso corpo, apesar de serem em sua forma literal desequilíbrios, mas, dado que podem perder sua melhor função dentro destes desequilíbrios e tão facilmente, implantam também a semente da doença no nosso corpo.

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Por este motivo, dizemos nas medicinas internas, que todos temos doenças latentes, só resta uma má função destes tesouros que já são chamados de desarmonias. Logo que se reúnem a causa e a condição, a doença se manifesta. Ao contrário do que muitos pensam, o alimento (insumo) não atua neste nível - por isso alguns medicamentos são mais importantes que dietas. Falo alguns medicamentos porque na verdade eles não são chás, massalas, temperos, cápsulas, mas sim compostos de ervas, metais, produtos animais, bem como suas formas e diluições diferentes.

 

Os três tesouros, assim que os chamo, estão igualmente ligados aos três venenos mentais. Quando o fogo se desequilibra, provoca raiva. Quando o vento se desequilibra, provoca apego. Quando a terra se desequilibra, provoca ignorância ou ilusão. Porém os tesouros que agem no corpo são diferentes dos que agem na mente, pois somente o elemento primordial traz as mesmas qualidades e atuações diferentes e os níveis também encontram.

 

Mas por este motivo, os desequilíbrios mentais e emocionais provocam diretamente desequilíbrios nos sistemas corporais - e a causa é a mente - sua casa e por onde permeia. A mente precisa de um dos líquidos mais preciosos, inabalável e indestrutível. As emoções negativas provocam doenças e ausência delas o positivo destrói. Na natureza nada se busca a positividade quanto o homem. E esta busca é adoecedora.

 

Consequentemente, curar o corpo implica curar a mente, isto é, entrar nela e entender o que de fato ela é. Se alguém estiver sempre zangado, independentemente do que fizermos para tratar o fígado, este continuará a sofrer se a raiva não for tratada. E ainda digo que este padrão desenvolvido é digerido no estômago, que digere todas emoções e crenças, lembre-se disso. Por isso, conhecer os elementos e qualidades de cada coisa existência é fundamental para achar a causa e prevenir outras doenças de forma simples. Às vezes é um mantra, e saiba que no Ayurveda existe e muito.

 

É por isso que dizemos nas medicinas internas orientais, no caso as que eu pesquiso - Ayurveda, Chinesa, Siddha e Tibetana -, que tudo o que nos é benéfico é medicamento. Entender medicamento é algo amplo, já que até mudra é medicamento. E tudo o que nos causa sofrimento é doença. A saúde do corpo depende da mente, pelo que é importante cuidarmos da nossa felicidade e não da positividade. Quando permanecemos na ignorância, continuamos a causar problemas para nós e para os outros. Assim, elevar-se ao nível da ignorância é importante; como diz no DÀO, estamos em níveis de ignorância diferentes.

 

Se não estudamos de fato a mente pelas medicinas, perpetuamos o ciclo de sofrimento e ficamos doentes. Precisamos de sabedoria pois só se aprende sobre a mente com sabedoria e não conhecimento. A sabedoria nos diz como cuidar do nosso corpo e da nossa mente. A derradeira sabedoria é o amor, dedicação e benevolência, com elas somos melhor e atuamos melhor nesta vida.

 

É evidente que há muito mais a dizer sobre as medicinas internas, nos vemos em outros textos.

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Cris Ayres

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